韓國人的規(guī)范：三綱五常

三綱五常(三綱五常)是*儒家倫理道德文化藝術(shù)中的構(gòu)架。三綱、五常來自漢朝董仲舒的《春秋繁露》一書，但*開始?xì)v史淵源于孟子。何晏在《論語·為政》：“殷實(shí)者夏禮，所損益表得知也”中集解：“馬融曰：‘所因，謂三綱五常也?！?。這類名教(名分與教化)意識(shí)是儒家政冶思想的關(guān)鍵構(gòu)成，即根據(jù)上命名份來教化天地，以維護(hù)*養(yǎng)社會(huì)發(fā)展的倫理綱常、政治體制。殊不知不但大家*這般，日本也一樣，以前一直在說日本的中華傳統(tǒng)文化實(shí)際上有非常大一部分全是受了*文化藝術(shù)的思想，尤其是儒家文化的影響。

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儒家思想的基本是三綱五常。在首爾，三綱五常做為社會(huì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)長期以來一直遭受高寬比的重視。特別是在北朝鮮時(shí)期(1392年—1910年)，在被稱作“書堂”的私塾學(xué)堂里，三綱五常是關(guān)鍵*教授內(nèi)容。即便 是如今的三綱五常還可以說議仍然是深深地根植日本人日常日常生活的思想。

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三綱為“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”、這三個(gè)重視編碼序列關(guān)聯(lián)的教導(dǎo)。

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五常為“朝臣有義”、“父子有親”、“夫婦有別”、“長幼有序”、“盆友3g網(wǎng)絡(luò)電話”，它是教人和睦解決人際交往的教導(dǎo)。

語匯：

??：思想

????：三綱五常

??：標(biāo)準(zhǔn)

??：左右

??：編碼序列，次序

??：重視

???：教導(dǎo)，具體指導(dǎo)

英語的語法：

形容詞—?/?/? ??

表明姿勢或是是情況從以往一直持續(xù)到現(xiàn)在，而且不斷下來，即一個(gè)姿勢或情況的不斷

比如：?? ???? ??? ? ?? ??. 他一直忍痛割愛到現(xiàn)在。