端午節(jié)真的被韓國申遺了嗎？

在我國的端午節(jié)習俗，大家都知道有掛菖蒲、喝雄黃、吃肉粽、劃龍舟、祭祀司馬遷這些，地域不一樣過法也各有千秋。那時候人們認為韓國人將在我國的民族節(jié)日端午申請辦理變成她們國家的非物質文化遺產，其實不是，她們申請辦理的是“江陵端午祭”。那什么叫江陵端午祭呢?網編來給大伙兒科譜一下。

江陵端午祭(?????)是韓國江陵地域獨有的一種祭祀活動，并并不是一種專指的傳統(tǒng)節(jié)日，1967年被特定為韓國第13號無形中歷史文化遺產(非物質文化遺產)”，是現(xiàn)階段韓國儲存較為詳細的傳統(tǒng)式節(jié)日習俗之一，一般 于陰歷4月初剛開始，不斷一個月之久。端午祭的活動多種多樣。除特定的祭禮(謹釀神酒——送神典禮)、巫祭、官奴假面戲、農樂比賽、少年*農樂比賽、鶴山奧道戴童謠。此外，也有諸多的民俗文化活動，如漢詩寫作賽事、鄉(xiāng)土文化民謠歌曲競唱大賽、*性時調競唱大賽、拔河賽、摔倒、秋千、阿膠、投壺等;慶賀活動，如煙花手機游戲、端午節(jié)放燈等;晚間活動，如國樂演出、伽琴并唱等;造型藝術活動也是多種多樣。每一年常有上百萬游人從四面八方前去江陵，報名參加“江陵端午祭”活動，體會端午節(jié)文化藝術。



各種各樣活動中的祭祀典禮是韓國江陵端午祭的關鍵。江陵端午祭期內的祭祀典禮關鍵來源于神話故事，她們所祭祀的神明是“大關嶺山神”、洞(村莊)城隍，被神格化的角色有十二位之多，如金庾信、國師城隍“梵日國師”、大關嶺國師女城隍張家女等。這下明白了嗎?韓國人申請辦理的是韓國江陵地域的一種祭祀文化藝術，而不是人們傳統(tǒng)上包括了在我國特有的插艾草、菖蒲、吃肉粽、飲雄黃酒、戴錢包、五毒兜兜，拴五彩縷，劃龍舟、紀念屈原等活動的端午。端午節(jié)韓國人的風俗習慣是吃“艾子糕”，喝益仁汁，女性們用菖蒲湯洗頭或食用菖蒲水，或用菖蒲露彩妝，稱之為“菖蒲妝”。士人別人的門框上貼硃砂符進而辟邪，君臣中間要互送端午節(jié)扇恭賀。

可以說韓國過端午節(jié)是遭受在我國傳統(tǒng)式文化的影響，可是申請辦理全球歷史文化遺產的江陵端午祭的確并不是人們的民族節(jié)日，只是一個經韓民族長期發(fā)展趨勢，具備她們獨特特點的祭祀活動。但是這還是讓我們到了一課，針對自己文化藝術的知識產權*護一定要及時，不是說什么節(jié)日歸屬于哪家國家很重要，只是要提示血承一脈的同胞要珍惜人們的中華傳統(tǒng)文化，積極去承傳和維護它。2010年4月，在我國已起動端午申請全球非物質文化遺產程序流程，申請的財產名字為“我國端午”，由湖北省秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神州會”及湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習俗”、江蘇省蘇州的“蘇州市端午習俗”四一部分內容構成，申請材料由三省協(xié)同“裝包”。2010年9月30日科教文維護非物質文化遺產政府部門間聯(lián)合會第四次大會決議并準許了端午納入全球非物質文化遺產名冊，端午變成在我國首例當選全球非遺文化的傳統(tǒng)節(jié)日。端午沒有被韓國人奪走喲~~還是我們華夏兒女的民族節(jié)日!



當時你也差點兒認為端午被“奪走”了沒有?因此惱怒不己了沒有?那證實人們常有一顆愛國主義精神和中華民族信心，端午節(jié)即將到來，吃吃肉粽，在門邊掛掛菖蒲，看一看龍舟比賽，一家和和美美過出節(jié)味道才算是真實的"版權聲明"呢!